José Fernando Eduardo Rabell Urbiola, director del Consejo Editorial del Heraldo de Navidad, impartió la conferencia La titularidad de Santa Rosa de Viterbo. Convento y Templo de Santiago de Querétaro.
Entre otros puntos de interés, definió la titularidad como la condición de la persona o de la entidad que da su nombre a fin de que figure como título de algo, o para hacer constar que son propietarios.
Además, señaló porque Santa Rosa de Voterbo es para una comunidad religiosa y un barrio, a reserva de hallar los documentos probatorios, con base en la biografía de la santa, es inferido el motivo por el que Santa Rosa de Viterbo es modelo claro de santidad para el pueblo queretano. Según costumbre en la Iglesia Católica, al elegir a un santo como patrono de un lugar determinado se efectúa atendiendo al modelo de santidad fundamentado.en los merecimientos para canonizarle.
Seguidamente, especificó que los barrios reciben ese nombre por haber sido espacios poblados conocidos con es término procedente del árabe [barri] ‘salvaje’, posteriormente del árabe hispánico bárri ‘exterior’.
Provienen de la fundación de un poblamiento, representan la subdivisión de ciudad o pueblo con identidad propia. De igual manera, son considerados asentamientos humanos primarios, cuyos habitantes en ‘sentido de pertenencia’, a la postre, conforme a sus características, al unirse darán lugar a una ciudad.
En otro orden de ideas, precisó que las beatas eran mujeres religiosas no enclaustradas, trabajadoras, enclavadas en la Tercera Orden.
Por su lado, las hermanas Alonso al no hallar cupo en las clarisas, fueron aconsejadas de buscar su vida religiosa con el modelo antes dicho.
En cuanto a las reformas borbónicas, enfatizó que señalabam «ningún convento femenino más adentro; todos extramuros». Encuadraban en la vida monástica, eran ‘colegialas’ de Colegio.
Bajo esta tesitura, mencionó que se trataba de la santa que no es santa. Un convento que no era convento, sino ‘colegio’.
Su titularidad fue otorgada a un barrio por cuestiones previas. Aún antes de existir, ya había razón. Incuso, a un convento por la vida ascética practicada intra-muros en nombre de ella.
De forma escueta, Santa Rosa de Viterbo tuvo rasgos y atributos espirituales: valentía fervor públicos, caridad y milagro, así como un cuerpo incorrupto.
En ambas partes, Viterbo y Querétaro, ha sido percibido la potencia, obediencia y testimonio, mientras la gente exhibe generosidad, solidaridad y compasión.
Acerca de la ‘comunidad rosa’ hizo notar que está conformada con base a lo realizado en Europa, comprendase Italia y España. Son modelos traídos de esos lugares e implantados en México por Zumárraga.
Por haber tenido el deseo de acercarse más a Jesús y que todos alrededor lo hiciesen, las religiosas siguieron el ejemplo de Santa Rosa. Cabe señalar que las primeras celdas fueron construidas de manera sencilla; eran pequeñas.
Oraban a las 03:00 hrs., por considerarse una hora mística donde es originado un profundo significado espiritual. De acuerdo con la crencia cristiana está vinculada con revelaciones divinas y es cuando las oraciomes son especialmente podetosas. Esta hora abre el corazón a la misericordia y el amor de Dios, permitiendo que las peticiones sean concedidas.
Para finalizar su intervención, remarcó que la santidad joven, femenina, generosa, valiente y cumplida en la oración y penitencia, en un contexto de sencilles y pobreza, constituyen un modelo claro para el pueblo de Querétaro.
